تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنه يأخذ الوسط، يعني لا من الأعلى ولا من الأدون (١)، ويدل عليه ما بعده.

(فإن الله لم يسألكم خيره) أي: أعلاه (ولم يأمركم بشره) أي: بأدنى أموالكم وأرذله، ولكن بالوسط، فإن الأعلى يضر بالمالك والأدنى (٢) يضر بالمستحقين.

[١٥٨٣] (ثنا محمد بن منصور) الطوسي العابد، ثقة صاحب أحوال (٣) (ثنا يعقوب بن إبراهيم) بن سعد الزهري حجة. قال (ثنا أبي) إبراهيم بن سعد.

قال إبراهيم بن حمزة: كان عند إبراهيم عن محمد بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي (٤).

([عن ابن إسحاق] (٥) قال: ثنا عبد الله بن أبي بكر) بن محمد (عن يحيى بن (٦) عبد الله بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة) الأنصاري (٧) ثقة (٨) (عن عمارة [بن عمرو] (٩) بن حزم) الأنصاري، وثق (١٠) (عن

(١) في (م): الأدنى.

(٢) في (م): الأردأ.

(٣) "تهذيب الكمال" ٢٦/ ٥٠١.

(٤) انظر: "تهذيب الكمال" ٢/ ٩٢.

(٥) من "السنن".

(٦) في (ر): عن.

(٧) من (م).

(٨) "الثقات" لابن حبان ٥/ ٥٢٣.

(٩) من "السنن".

(١٠) "الثقات" لابن حبان ٣/ ٢٩٤

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٧ · الصفحة ٥١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٧ · ص ٥١٩