تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على كتابه مثاني؛ لأن الأخبار تثنى فيه، وقد سميت: السبع الطول (١).

(الطُّوَل) (٢) بضم الطاء وفتح الواو، جمع الطولى مثل الكُبَر (٣) في جمع الكبرى، وهذا البناء يلزمه الألف واللام (٤) والإضافة، وهي السبع الطول وهي: البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف، هذِه ست واختلفوا في السابعة، والأصح أنها التوبة، وقيل: يونس، وقيل [الأنفال و] (٥) التوبة، وهو قول مجاهد وسعيد بن جبير، وقد سميت الأنفال [من المثاني] (٦) لأنها تتلو الطول في القدر [وقيل: هي التي تزيد آياتها على المفصل وتنقص عن المئين، والمئون هي: السور التي تزيد الواحدة منها على] (٧) مائة آية.

(وأوتي موسى) بن عمران (- عليه السلام - ستًّا) [يعني التوراة كانت ستة ألواح، قيل: كانت من سدر الجنة. (فلما ألقى الألواح)] (٨) حين غضب لله تعالى وحمية لدينه طرح الألواح؛ لما لحقه من فرط الدهش وشدة الضجر عند (٩) سماعه (١٠) حديث أمر العجل، وكان موسى شديد الحدة

(١) "الجامع لأحكام القرآن" ١/ ١١٤.

(٢) سقط من (ر).

(٣) في (م): الكبير.

(٤) من (ر)، و"الجامع لأحكام القرآن".

(٥) في (م): الاتفاق في.

(٦) في (ر): بالطول.

(٧) من (ر).

(٨) من (ر).

(٩) في (ر): حين.

(١٠) في (ر): استماعه.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٧ · الصفحة ١٦٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٧ · ص ١٦٢