تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(الفجر) (١) وبهذا الحديث يجمع بين (٢) كثير من الروايات المتقدمة.

[١٣٦١] (حدثنا نصر بن علي) الجهضمي (وجعفر بن مسافر) التنيسي (أن عبد الله بن يزيد) (٣) المخزومي المدني (المقرئ) الأعور، وثقه أحمد وابن معين (٤) (أخبرهما (٥) عن سعيد بن أبي أيوب) مقلاص الخزاعي مولاهم المصري (عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن أبي سلمة) بن عبد الرحمن (عن عائشة - رضي الله عنها - أن رسول الله - ﷺ - صلى العشاء) ثم نام (ثم صلى ثماني ركعات) [قال الكرماني] (٦): وفي بعض نسخ البخاري: ثمان بفتح النون وهو شاذ.

(قائمًا) يعني: مثنى مثنى كما تقدم (وركعتين بين (٧) الأذانين) أي: بين الأذان والإقامة (ولم يكن (٨) يدعهما) فيه دلالة على فضل ركعتي الفجر فإنهما من أشرف التطوع لمواظبته - ﷺ - عليهما وعلى ملازمتهما وكثرة الأحاديث في فضلهما، ولهذا بوّب البخاري على هذا الحديث باب (٩): المداومة على ركعتي الفجر.

(١) أخرجه مسلم (٧٣٧) (١٢٤).

(٢) سقط من (س، ل، م).

(٣) في (ص): زيد. والمثبت من "التهذيب".

(٤) "تهذيب الكمال" ١٦/ ٣١٨.

(٥) في (م): أحدهما.

(٦) من (م).

(٧) في (ص، س، ل): بعد.

(٨) من (م)، و"سنن أبي داود".

(٩) من (س، ل، م).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ٦ · الصفحة ٥٨١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ٦ · ص ٥٨١