تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٩ - باب كَراهِيَةِ مَنْعِ العِلْمِ

٣٦٥٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْماعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ، أَخْبَرَنَا عَليُّ بْن الحَكَم، عَنْ عَطَاءٌ، عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُول اللهِ - ﷺ -: "مَنْ سُئِلَ، عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ أَلْجَمَهُ اللهُ بِلِجامٍ مِنْ نارٍ يَوْمَ القِيامَةِ" (١).

* * *

باب كراهية منع العلم

[٣٦٥٨] (حَدَّثَنَا موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنَا حماد) بن سلمة (أنا علي ابن الحكم) البناني، أخرج له البخاري في الإجارة (عن عطاء) بن أبي رباح (عن أبي هريرة لجنه: قال رسول الله - ﷺ -: من سئل عن علم) يعلمه (فكتمه) وله في (٢) رواية أخرى مبينة للعلم من رواية أبي سعيد الخدري بلفظ: "من كتم علما مما ينفع الله به في أمر الناس في الدين" (٣). وله من رواية أخرى: "ما من رجل يحفظ علمًا فيكتمه إلا أتى يوم القيامة ملجمًا بلجام من نار" (٤) ولابن ماجة أيضًا من رواية

(١) رواه الترمذي (٢٦٤٩)، وابن ماجة (٢٦١)، (٢٦٦)، وأحمد ٢/ ٢٦٣، ٣٠٥، ٣٤٤، ٤٩٥، ٤٩٩، ٥٠٨، وابن حبان (٩٥).

وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (٦٢٨٤).

(٢) ساقطة من (م).

(٣) رواه ابن ماجة (٢٦٥)، وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" ١/ ٤٠: هذا إسناد ضعيف فيه محمد بن داب كذبه أبو زرعة"علل الحديث " لابن أبي حاتم ٤/ ١٣٢، وغيره، ونسب إلى وضع الحديث.

وقال الألباني في "ضعيف ابن ماجة" (٥٦): ضعيف جدًّا.

(٤) رواه ابن ماجة (٢٦١) من حديث أبي هريرة.

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٥ · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٥ · ص ١٠٥