تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٢٠ - باب إِذا عَلِمَ الحاكِمُ صِدْق الشّاهِدِ الواحدِ يَجُوز لَه أَنْ يَحْكمَ به

٣٦٠٧ - حَدَّثَنا محَمَّد بْن يحيى بْنِ فارِسٍ أَنَّ الحَكَمَ بْنَ نافِعٍ حَدَّثَهم، أَخْبَرَنا شُعَيْبٌ، عَنِ الزّهْريِّ، عَنْ عُمارَةَ بْنِ خُزيْمَةَ أَنَّ عَمَّهُ حَدَّثَهُ -وَهُوَ مِنْ أَصْحابِ النَّبيِّ - ﷺ - أَنَّ النَّبيَّ - ﷺ - ابْتاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرابيٍّ فاسْتَتْبَعَهُ النَّبيُّ - ﷺ - لِيَقْضِيَهُ ثَمَنَ فَرَسِهِ فَأَسْرَعَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - المَشْى وَأَبْطَأَ الأعرابيُّ فَطَفِقَ رِجالٌ يَعْتَرِضُونَ الأعرابيَّ فَيُساوِمُونَهُ بِالفَرَسِ وَلا يَشْعُرُونَ أَنَّ النَّبي - ﷺ - ابْتاعَهُ فَنادى الأعرابيُّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - فَقالَ إِنْ كُنْتَ مُبْتاعًا هذا الفَرَسَ وإلَّا بِعْتهُ. فَقامَ النَّبيُّ - ﷺ - حِينَ سَمِعَ نِداءَ الأعرابيُّ فَقالَ: "أَوَلَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ". فَقالَ الأعرابيُّ: لا والله ما بِعْتُكَهُ. فَقالَ النَّبي - ﷺ -: "بَلَى قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ". فَطَفِقَ الأعرابيُّ يَقول هَلُمَّ: شَهِيدًا. فَقالَ خُزَيْمَةُ بْنُ ثابِتٍ: أَنا أَشْهَد أَنَّكَ قَدْ بايَعْتَهُ.

فَأَقْبَلَ النَّبيُّ - ﷺ - عَلَى خُزيْمَةَ فَقالَ: "بِمَ تَشْهَدُ". فَقالَ: بِتَصْدِيقِكَ يا رَسُولَ اللهِ. فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - شَهادَةَ خزَيْمَةَ بِشَهادَةِ رَجُلَيْنِ (١).

* * *

باب إذا علم الحاكم صدق الشاهد (٢) الواحد يجوز له أن يحكم به

[٣٦٠٧] (ثنا محمد بن يحيى، بن فارس) الذهلي (أن الحكم بن نافع) أبا اليمان البهراني مولاهم الحمصي (حدثهم قال: أنا شعيب (٣)

(١) رواه النسائي ٧/ ٣٠١، أحمد ٥/ ٢١٥.

وصححه الألباني في "الإرواء" (١٢٨٦).

(٢) ساقطة من (م).

(٣) فوقها في (ل): (ع).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٩٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٤ · ص ٦٩٠