٧ - باب في مِيراثِ العَصَبةِ
٢٨١٨ - حدثنا أَحْمَدُ بْنُ صالِحٍ وَمَخْلَدُ بْنُ خالِدٍ - وهذا حَدِيثُ مَخْلَدٍ وَهُوَ الأَشبَعُ - قالَ: حدثنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، حدثنا مَعْمَرٌ، عَنِ ابن طاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عَبّاسٍ قال: قال رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "اقْسِم المالَ بَيْنَ أَهْلِ الفَرائِضِ عَلَى كِتابِ اللهِ فَما تَرَكَتِ الفَرائِضُ فَلأَوْلَى ذَكَرٍ" (١).
* * *
باب في ميراث العصبة
[٢٨٩٨] (حدثنا أحمد بن صالح) المصري (ومخلد بن خالد) الشعيري (٢) العسقلاني، شيخ مسلم (وهذا حديث مخلد) بن خالد (وهو الأشبع) (٣) من حديث أحمد (قالا: حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن) عبد الله (ابن طاوس) اليماني (عن أبيه) طاوس بن كيسان (عن ابن عباس) رضي الله عنهما (قال رسول الله - ﷺ -: اقسم) (٤) بكسر الهمزة والسين (المال) الموروث (بين أهل الفرائض على كتاب الله) وهو بمعنى الرواية الأخرى في مسلم (٥): "ألحقوا الفرائض بأهلها".
(١) رواه البخاري (٦٧٣٢)، ومسلم (١٦١٥).
(٢) بفتح الشين المعجمة وكسر العين المهملة، وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها، وفي آخرها الراء.
هذِه النسبة إلى بيع الشعير. "الأنساب" ٣/ ٤٧٣.
(٣) يعني أن حديث مخلد أتم من حديث أحمد. انظر: "عون المعبود" ٦/ ٢٥٢.
(٤) وفي بعض نسخ "السنن": أقسم المال. راجع حديث (٢٨٩٠). عوامة.
(٥) (١٦١٥).