تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الباء (عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال رسول الله: ما من أيام العمل الصالح فيها) يدخل فيه الصيام والذكر والقراءة والصدقة وغير ذلك من الأعمال الصالحة، لكن ورد في خصوص صيام أيامه وقيام لياليه وكثرة الذكر فيه أحاديث؛ فمنها ما خرجه الترمذي (١) وابن ماجه (٢) من رواية النهاس بن قهم، عن قتادة، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي -ﷺ- قال: "ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها سنة، وكل ليلة منها بقيام ليلة القدر". لكن النهاس بن قهم ضعفوه (٣)، وذكر الترمذي عن البخاري أن الحديث مروي عن قتادة، عن سعيد مرسلًا (٤). وروى ثوير (٥) بن أبي فاختة (٦) -وفيه ضعف- عن مجاهد، عن ابن عمر قال: ليس يوم أعظم عند الله من يوم الجمعة، ليس العشر، [فإن العمل فيها يعدل عمل سنة (٧). (أحب إلى الله) وأحب هو خبر المبتدأ الذي هو العمل] (٨) وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل كما في رواية البخاري (٩) (من) متعلق بأحب (هذِه الأيام يعني أيام العشر) أي: عشر

(١) "سنن الترمذي" (٧٥٨).

(٢) "سنن ابن ماجه" (١٧٢٨).

(٣) زيادة من (ل). وانظر: الكلام على النهاس في "تهذيب الكمال" ٣٠/ ٢٨ - ٣٠.

(٤) "سنن الترمذي" ٣/ ١٣١.

(٥) في الأصلين: ثور. والمثبت من مصادر التخريج.

(٦) في (ر): خاصة. والمثبت من (ل).

(٧) انظر: "علل الدارقطني" ٩/ ١٧، "فتح الباري" لابن رجب ١٢/ ٣٧٦.

(٨) زيادة من (ل).

(٩) "صحيح البخاري" (٩٦٩).

شرح سنن أبي داود لابن رسلان · الجزء ١٠ · الصفحة ٥٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح سنن أبي داود لابن رسلانج ١٠ · ص ٥٥٧