والأصح في "شرح الرافعي الصغير" أنه يفطر.

وأما ما رواه هنا رواه ابن حبان في "صحيحه" بإسناده: أنه - ﷺ - كان لا يمس شيئًا من وجهها وهي صائمة (١). فإنه قال: ليس بينهما - أي: بينه وبين هذا الحديث - تضاد؛ لأنه - ﷺ - كان يملك إربه، ونبه بفعله على ذلك على جواز هذا الفعل لمن هو بمثل حاله (٢).