النور ويميز الله بين سبيل المؤمن والمنافق خرجه ابن أبي حاتم وخرج أيضا من رواية مقاتل بن حيان والضحاك عن ابن عباس ما يدل على مثل هذا القول أيضا ولكنه منقطع والقول الثاني أنه يقسم للمنافقين النور مع المؤمنين كما كانوا مع المؤمنين في الدنيا ثم يطفأ نور المنافق إذا بلغ السور قال مجاهد وروى عتبة بن يقظان عن عكرمة عن ابن عباس قال ليس أحد من أهل التوحيد إلا يعطي نورا يوم القيامة فأما المنافق فيطفأ نوره فالمؤمن يشفق مما يرى من إطفاء نور المنافق فهم يقولون ربنا أتمم لنا نور نا [ التحريم 8 ] وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد نحوه وكذا روى جويبر عن الضحاك وسنذكر في الباب الآتي ان شاء الله من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل صحة هذا القول وقال آدم بن أبي اياس أنبأنا المبارك بن فضلة عن الحسن قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفع يوم القيامة إلى كل مؤمن نور وإلى كل منافق نور فيمشون معه فبينما نحن على الصراط إذ غشينا ظلمة فيطفأ نور المنافق ويضيء نور المؤمن فعند ذلك قالوا ربنا أتمم لن انور نا واغفر لنا [ التحريم 8 ] حين يطفي نور المنافقين وقد سبق صفة مشي المنافق على الصراط في حديث عائشة وإن كان في اسناده ضعف وروى بشر بن شغاف عن عبدالله بن سلام قال يوضع الجسر على جهنم ثم ينادي مناد أين محمد وأمته فيقوم فتتبعه أمته برها وفاجرها قال فيأخذون الجسر فيطمس الله أبصار أعدائه فيتهافتون فيها شمال ويمين وينجو النبي والصالحون معه ثم ينادي منادي أين عيسى وأمته فيقوم فتتبعه أمته برها وفاجرها فيأخذون بالجسر فيطمس الله أبصار أعدائه فيتهافتون فيها من شمال ويمين وينجو النبي والصالحون معه ثم يتبعهم الأنبياء والأمم حتى يكون آخرهم نوح رحم الله نوحا خرجه ابن خزيمة وغيره وقد تبين بما ذكرنا في هذا الباب من حديث ابن مسعود وأنس وغيرهما أن اقتسام