فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فلم يخرج منهم أحد وفي رواية قال ابن مسعود ليس بعد هذه الآية خروج اخسؤوا فيها ولا تكلمون وذكر عبدالرزاق في تفسيره عن عبدالله بن عيسى عن زياد الخراساني اسنده إلى بعض أهل العلم قال إذا قيل لهم اخسؤا فيها ولا تكلمون سكتوا فلا يسمع لهم فيها حس الا كطنين الطست

| - * فصل [ أهل النار لا يزالون في رجاء حتى يذبح الموت ] ولا يزال أهل جهنم في رجاء الفرج إلى أن يذبح الموت فحينئذ يقع منهم الإياس وتعظم عليهم الحسرة والحزن وفي الصحيحين عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ يجاء بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا أهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت ويقال يا أهل النار هل تعرفون هذا فيشرئبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت قال فيؤمر به فيذبح ثم يقال يا أهل الجنة فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون [ مريم 93 ] وخرجه الترمذي بمعناه وزاد فلولا أن الله قضى لأهل الجنة بالحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار بالحياة والبقاء لماتوا ترحا ] وخرج الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه معناه من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه إن أهل الجنة يطلعون خائفين واجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه وإن زهل النار يطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذين هم فيه وفي رواية الترمذي مستبشرين يرجون الشفاعة