ابن لهيعة عن عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير معنى هذا القول واختاره ابن جرير الطبري وغيره وروى الأسود بن شيبان عن أبي نوفل قال قالت عائشة يا رسول الله أين عبدالله بن جدعان قال في النار فجزعت عائشة واشتد عليها فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك قال يا عائشة ما يشتد عليك من هذا قالت يأبى أنت وأمي يا رسول الله إنه كان يطعم الطعام ويصل الرحم قل إنه يهون عليه بما قلت خرجه الخرائطي في كتاب مكارم الأخلاق وهو مرسل وروى عامر بن مدرك الحارثي عن عتبة بن اليقظان عن عتبه بن اليقظان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبدالله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحسن من محسن كافر أو مسلم إلا أثابه الله عز وجل في عاجل الدنيا أو ادخر له في الآخرة قلنا يا رسول الله ما أثابه الكافر في الدنيا قال إن كان قد وصل رحما أو تصدق بصدقة أو عمل حسنة أثابه الله المال والولد والصحة وأشباه ذلك قلنا فما إثابة الكافر في الآخرة قال عذابا دون العذاب ثم تلا أدخلو آل فرعون أشد العذاب ] غافر 64 ] خرجه ابن أبي حاتم والخرائطي والبزار في مسنده والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد وخرجه البيهقي في كتاب البعث والنشور وقال في إسناده نظر انتهى وعتبة بن يقظان تكلم فيه بعضهم وقد سبقت الأحاديث في تخفيف العذاب عن أبي طالب بإحسانه إلى النبي صلى الله عليه وسلم وخرج الطبراني بإسناد ضعيف عن أم سلمة أن الحارث بن هشام أتى النبي صلى الله عليه وسلم يوم حجة الوداع فقال إنك تحث على صلة الرحم والاحسان وإيواء اليتيم واطعام الضعيف والمسكين وكل هذا كان يفعله هشام بن المغيرة فما ظنك به يا رسول الله قال كل قبر لا يشهد صاحب أن لا إله إلا الله فهو حفرة من حفر النار وقد وجدت عمي أبا طالب في طمطام من النار فأخرجه الله بمكانة مني وإحسانه إلي فجعله في ضحضاح من النار والقول الثاني أن الكافر لا ينتفع في الآخرة بشيء من الحسنات بحال ومن حجة أهل هذا القول قوله تعالى وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا