وبإسناده عن مجاهد في قوله سمعوا لها شهيقا وهي تفور [ الملك 7 قال تفور بهم كما يفور الحب القليل في الماء الكثير ] وفي مصنف عبدالرزاق عن معمر عن إسماعيل بن أبي سعيد أن عكرمة مولى ابن عباس أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أهون أهل النار عذابا لرجل يطأ جمرة يغلي منها دماغه فقال أبو بكر الصديق رضي الله عنه وما كان جرمه يا رسول الله قال كانت له ماشية يغشى بها الزرع ويؤذيه وفي صحيح مسلم عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [ يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار فيصبغ في النار صبغة ثم يقال له يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ] واعلم أن تفاوت أهل النار في العذاب هو بحسب تفاوت أعمالهم التي دخلوا بها النار كما قال تعالى ولكل درجات مما عملوا [ الأنعام 231 ] وقال تعالى جزاء وفاقا [ النبأ 62 ] قال ابن عباس وافق أعمالهم فليس عقاب من تغلظ كفره وأفسد في الأرض ودعا إلى الكفر كمن ليس كذلك قال تعالى الذين كفروا وصد وا عن سبيل الله زد ناهم عذابا فو ق العذاب بما كانوا يفسدون [ النحل ] وقال تعالى ويوم تقوم الساعة ادخلوا آل فرعون أشد العذاب [ غافر 64 ] وكذلك تفاوت عذاب عصاة الموحدين في النار بحسب أعمالهم فليس عقوبة أهل الكبائر كعقوبة أصحاب الصغائر وقد يخفف عن بعضهم العذاب بحسنات أخر له أو بما شاء الله من الأسباب ولهذا يموت بعضهم في النار كما سيأتي ذكره في ما بعد إن شاء الله تعالى وأما الكفار إذا كان لهم حسنات في الدنيا من العدل والإحسان إلى الخلق فهل يخفف عنهم بذلك من العذاب في النار أم لا هذا فيه قولان للسلف وغيرهم أحدهما أنه يخفف عنهم بذلك أيضا وروى