وَقَدْ جَاءَ هَذَا اَلْمَعْنَى مَرْفُوعًا إِلَى اَلنَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - صَرِيحًا أَنَّهُ قَالَ : - مَنْ قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ مُخْلِصًا دَخَلَ اَلْجَنَّةَ . قِيلَ : مَا إِخْلَاصُهَا يَا رَسُولَ اَللَّهِ ?! قَالَ : أَنْ تَحْجِزَكَ عَنْ كُلِّ مَا حَرَّمَ اَللَّهُ عَلَيْكَ - (1) .

وَهَذَا يُرْوَى مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، وَلَكِنَّ إِسْنَادَهُمَا لَا يَصِحُّ وَجَاءَ أَيْضًا مِنْ مَرَاسِيلِ اَلْحَسَنِ وَنَحْوِهِ .

وَتَحْقِيقُ هَذَا اَلْمَعْنَى وَإِيضَاحُهُ أَنَّ قَوْلَ اَلْعَبْدِ لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ يَقْتَضِي أَنْ لَا إِلَهَ لَهُ غَيْرُ اَللَّهِ ، وَالْإِلَهُ اَلَّذِي يُطَاعُ فَلَا يُعْصَى هَيْبَةً لَهُ وَإِجْلَالاً ، وَمَحَبَّةً ، وَخَوْفًا ، وَرَجَاءً ، وَتَوَكُّلاً عَلَيْهِ ، وَسُؤَالاً مِنْهُ ، وَدُعَاءً لَهُ ، وَلَا يَصْلُحُ ذَلِكَ كُلُّهُ إِلَّا لِلَّهِ - عز وجل - ، فَمَنْ أَشْرَكَ مَخْلُوقًا فِي شَيْءٍ مِنْ هَذِهِ اَلْأُمُورِ اَلَّتِي هِيَ مِنْ خَصَائِصِ اَلْإِلَهِيَّةِ كَانَ ذَلِكَ قَدْحًا فِي إِخْلَاصِهِ فِي قَوْلِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اَللَّهُ وَنَقْصًا فِي تَوْحِيدِهِ ، وَكَانَ فِيهِ مِنْ عُبُودِيَّةِ اَلْمَخْلُوقِ بِحَسْبِ مَا فِيهِ مِنْ ذَلِكَ .

اَلشِّرْكُ وَالْكُفْرُ لَهُ أَصْلٌ وَفُرُوعٌ