٢١٤١ - تبيع (١) [٢] الحَجَرِي.
يروي عن عبد الرحمن بن عدس (٢) البلوي، وقيل: عُديس، له صحبة. روى عنه عبد الرحمن بن شماسة (٣).
٢١٤٢ - تُرَاب (٤) [٣] بن حُجَيْل، وقد قيل ثواب.
يروي عن: الحسن، وثابت. عداده في أهل البصرة. روى عنه التبوذكي.
كذا فيه (٥)، وفي خط الهيثمي، والذي في كتاب البخاري (٦) ثواب بالواو أو أبو تواب (٧)، قال: وفي كتاب الأيمان ثواب يعني بالمثلثة، فالحاصل أنه بالواو، وأن الاختلاف في أنه بالمثناة أو بالمثلثة.
وحديثه عن ثابت عن أنس رفعه: «أول ما تفقدون من دينكم الأمانة».
٢١٤٣ - تَرْبية بن محمد، أبو الحسن الطَحَّان.
قال ابن النجار: حدث باليسير وكان شيخًا صالحًا حسن الطريقة.
(١) لم أقف على من نص على ضبطها من أرباب المشتبه لا في «تبيع» مكبرًا، ولا في «تبيع» مصغرًا.
(٢) في الأصل: عديس. خطأ، والتصحيح من المصدر، ويؤكده سياق الترجمة.
(٣) «الثقات»: (٤/ ٨٨).
(٤) وقع في بعض نسخ «الثقات»: تواب. واعتمده محققوه في صلب المتن.
(٥) «الثقات»: (٦/ ١٢٢).
(٦) «التاريخ الكبير»: (٢/ ١٥٨).
(٧) الذي في مطبوعة التاريخ الكبير: تواب أو ثواب. فيظهر أن [أبو] مقحمة.