تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كذا يوجد في نسخ هذا الكتاب، والصواب: مؤذن إبراهيم النخعي (١).

وروى عنه: إسماعيل بن أبي خالد، وعبد الملك بن سليمان. وقال أبو زرعة: سألت أبا نعيم النخعي عن مؤذن إبراهيم فقال: اسمه معبد، ولقبه أكيل، وكان أعمى (٢).

وقال العجلي (٣): كوفي ثقة.

١٧٣٨ - إلياس بن جامع بن علي، الإرْبِلي.

سمع الحديث، وصنف «التاريخ». توفي سنة إحدى وستمائة (٤).

١٧٣٩ - أمية [٤] بن الحارث، من أهل الكوفة.

يروي عن القاسم بن معين. روى عنه الكوفيون (٥).

١٧٤٠ - أمية [٤] بن خالد.

يروي المراسيل، روى عنه أبو إسحاق السبيعي، ومن زعم أن له صحبة فقد وهم (٦).

(١) وكذا أثبته محققو الثقات: (٦/ ٨٧) ونبهوا على الخطأ في حاشية التحقيق.

(٢) «الجرح والتعديل»: (٢/ ٣٤٨).

(٣) «ترتيب ثقاته»: (١/ ٣٣٥).

(٤) «ذيل ابن الدبيثي»: (٢/ ٥٦٤)، واختاره الذهبي في «المختصر المحتاج»: (١/ ٢٦٠) وترجمه كذلك في «تاريخ الإسلام»: (١٣/ ١٢٣).

(٥) «الثقات»: (٨/ ١٢٣).

(٦) «الثقات»: (٤/ ٤٠).

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الثقات ممن لم يقع في الكتب الستةج ٢ · ص ٤٤١