ويكره أن يصلي ويده على خاصرته لما روى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلي الرجل مختصرا رواه البخاري ومسلم وعن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت إلى جنب ابن عمر فوضعت يدي على خاصرتي

فلما صلى قال هذه الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهي عنه رواهما أبو داود

ويكره أن يصلي وهو معقوص أو مكتوف

لما روى مسلم عن ابن عباس أنه رأى عبد الله بن الحارث يصلي ورأسه معقوص من ورائه فقام فجعل يحله فلما انصرف أقبل على ابن عباس

فقال مالك ورأسي فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف

ويكره أن يكف شعره وثيابه لقول النبي صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء ولا أكف شعرا ولا ثوبا متفق عليه

ويكره التشبك في الصلاة لما روى ابن ماجة عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه وقال ابن عمر في الذي يصلي وهو مشبك يديه تلك صلاة المغضوب عليهم

ويكره فرقعة الأصابع

لما روى ابن ماجة عن علي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تفرقع أصابعك وأنت في الصلاة

ويكره أن يعتمد على يده في الجلوس في الصلاة

لما روى عن ابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده

ويكره مسح الحصى لما روى أحمد في المسند عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم إلى الصلاة فإن الرحمة تواجهه

فلا يمسح الحصى

وعن معيقيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسح الحصى في الصلاة إن كنت فاعلا فمرة واحدة رواه مسلم ورواهما ابن ماجة وأبو داود

ويكره العبث كله وما يشغل عن الصلاة ويذهب بخشوعها وقد روى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يعبث في الصلاة

فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه

ولا نعلم بين أهل العلم في كراهة هذا كله اختلافا وممن كره الشافعي ونقل كراهة بعضه عن ابن عباس وعائشة ومجاهد والنخعي وأبي مجلز ومالك والأوزاعي وإسحاق وأصحاب الرأي

ويكره أن يلصق إحدى قدميه بالأخرى في حال قيامه

لما روى الأثرم عن عيينة عن عبد الرحمن قال كنت مع أبي في المسجد فرأى رجلا يصلي قد صف بين قدميه وألزق إحداهما بالأخرى

فقال أبي لقد أدركت في هذا المسجد ثمانية عشر رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت أحدا منهم فعل هذا قط

وكان ابن عمر لا يفرج بين قدميه ولا يمس إحداهما بالأخرى ولكن بين ذلك لا يقارب ولا يباعد

ويكره أن يغمض عينيه في الصلاة

نص عليه أحمد وقال هو فعل اليهود وكذلك قال سفيان وروى ذلك عن مجاهد والثوري والأوزاعي وعن الحسن جوازه من غير كراهة وقد روى عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام أحدكم في الصلاة فلا يغمض عينيه

رواه الطبراني في معجمعه وعبد الرحمن بن أبي حاتم

وقال هذا حديث منكر

ويكره أن يكثر الرجل مسح جبهته في الصلاة

لما روى ابن المنذر عن ابن مسعود قال من الجفاء أن يكثر