| باب ما يوجب الغسل

قال أبو محمد بن بري النحوي غسل الجنابة بفتح الغين

وقال ابن السكيت الغسل الماء الذي يغتسل به

والغسل ما غسل به الرأس

| مسألة قال أبو القاسم رحمه الله ( والموجب للغسل خروج المني )

الألف واللام هنا للاستغراق

ومعناه أن جميع موجبات الغسل هذه الستة المسماة

أولها خروج المني وهو الماء الغليظ الدافق الذي يخرج عند اشتداد الشهوة

ومني المرأة رقيق أصفر وروى مسلم في صحيحه بإسناده أن أم سليم حدثت أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رأت ذلك المرأة فلتغتسل

فقالت أم سليم واستحيت من ذلك وهل يكون هذا فقال رسول الله نعم فمن أين يكون الشبه ماء الرجل غليظ أبيض وماء المرأة رقيق أصفر

فمن أيهما علا أو سبق يكون منه الشبه

وفي لفظ أنها قالت هل على المرأة غسل إذ هي احتلمت فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم إذا رأت الماء متفق عليه

فخروج المني الدافق بشهوة يوجب الغسل من الرجل والمرأة في يقظة أو في نوم وهو قول عامة الفقهاء

قاله الترمذي

ولا نعلم فيه خلافا

فصل فإن خرج شبيه المني لمرض أو برد لا عن شهوة فلا غسل فيه وهذا قول أبي حنيفة ومالك وقال الشافعي يجب به الغسل

ويحتمله كلام الخرقي لقوله عليه السلام إذا رأت الماء وقوله الماء من الماء ولأنه مني خارج فأوجب الغسل كما لو خرج حال الإغماء

ولنا أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف المني الموجب للغسل بكونه أبيض غليظا

وقال لعلي إذا فضخت الماء فاغتسل رواه أبو داود والأثرم إذا رأيت فضخ الماء فاغتسل والفضخ خروجه على وجه الشدة

وقال إبراهيم الحربي خروجه بالعجلة

وقوله إذا رأت الماء يعني الاحتلام

وإنما يخرج في الاحتلام بالشهوة

والحديث الآخر منسوخ على أن هذا يجوز أن يمنع كونه منيا

لأن النبي صلى الله عليه وسلم وصف المني بصفة غير موجودة في هذا

فصل فإن أحس بانتقال المني عند الشهوة فأمسك ذكره فلم يخرج

فلا غسل عليه في ظاهر