يلزمه درهم اختاره ابن حامد والقاضي لأن الدرهم الواحد يجوز أن يكون تفسيرا لشيئين كل واحد بعض درهم والثاني يلزمه درهمان اختباره التميمي لأنه ذكر جملتين فسرهما بدرهم فيعود التفسير إلى كل واحد منهما كقوله عشرون درهما وحكي عن التميمي أيضا أنه يلزمه أكثر من درهم جعل الدرهم تفسيرا لما يليه ورجع في تفسير الأولى إليه

| فصل

وإن قال له علي ألف رجع في تفسيره جنسها إليه فإن فسرها بأجناس قبل منه لأنه يحتمل ذلك وإن قال له علي ألف ودرهم أو درهم وألف ففيه وجهان أحدهما الجمع دراهم اختاره ابن حامد والقاضي لأنه ذكر مبهما مع مفسر فكان المبهم من جنس المفسر كما لو قال مائة وخمسون درهما ولآن العرب تكتفي بتفسير إحدى الجملتين عن الأخرى كقول الله تعالى ولبثوا في كهفهم ثلاث مائة سنين وازدادوا تسعا الكهف 25 والثاني يرجع في تفسير الألف إليه لأن العطف لا يقتضي التسوية بين المعطوفين في الجنس بدليل أنه يجوز أن يقول رايت رجلا وحمارا وإن قال له علي ألف إلا خمسين درهما فعلى الوجهين أحدهما يكون الجمع دراهم لأن الاستثناء المطلق ينصرف إلى الاستثناء من الجنس بدليل