|2 باب تحمل الشهادة وأدائها 2

لا يجوز تحملها وأداؤها إلا عن علم لقول الله تعالى ولا تقف ما ليس لك به علم وقوله تعالى إلا من شهد بالحق وهم يعلمون فإن كانت الشهادة على فعل كالخيانة والغصب لم تجز إلا عن مشاهدة لأنه لا يعلم إلا بها فإن أراد أن ينظر إلى فرجي الزانيين ليتحمل الشهادة عليهما جاز لأن سعد بن عبادة قال للنبي صلى الله عليه وسلم أرأيت لو وجدت مع امرأتي رجلا أمهله حتى آتي بأربعة شهداء قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم ولأن أبا بكرة ونافعا وشبل بن معبد شهدوا على المغيرة بالزنى عند عمر رضي الله عنه فلم ينكر عليهم نظرهم

| فصل

وإن كانت الشهادة على قول كالبيع والنكاح والطلاق والرجعة والإقرار لم يجز التحمل فيها إلا بسماع القول ومعرفة القائل يقينا لأن العلم لا يحصل بدونهما وإن لم يحصل العلم إلا بمشاهدة القائل اعتبر ذلك لتوقف العلم عليه وإن حصل العلم بدونه لمعرفته صوت القائل كفى لأنه علم المشهود عليه فجازت الشهادة عليه كما لو رآه والله أعلم