بالذين قتلهم فضربت اعناقهم ولا يجوز التمثيل به لما روى بريدة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أمر أميرا على جيش أو سرية قال اغزوا بسم الله قاتلوا من كفر بالله لا تغدروا ولا تمثلوا لا تغلوا وإن اختار الفداء جاز أن يفاديهم بأسارى المسلمين وجاز بالمال لأن النبي صلى الله عليه وسلم فعل الأمرين وقال أبو الخطاب لا يجوز فداؤهم بالمال في أحد الوجهين فإذا فادى بالمال أو استرقهم كان الرقيق والمال للغانمين وليس له اطلاق الأسارى ولا المال إلا برضاهم لما روى مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما جاءه وفد هوازن مسلمين قال إن اخوانكم جاؤونا تائبين وإني قد رأيت أن أرد عليهم فمن احب أن يطيب ذلك فليفعل ومن احب ان يكون على حقه حتى نعطيه اياه من أول ما يفيء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طبنا ذلك يا رسول الله أخرجه البخاري

| فصل

ومنع أحمد رضي الله عنه فداء النساء بالمال لأن في بقائهن في الرق تعريضا لهن في الإسلام لمعاشرتهن للمسلمين وجوز أن يفادى بهن أسارى المسلمين لأن النبي صلى الله عليه وسلم فادى بالمرأة التي أخذها من سلمة بن الأكوع رجلين من المسلمين ولأن في ذلك استنقاذ مسلم متحقق إسلامه وإن أسلمت