فقال ائتها صباحا ثم حرق رواه أحمد وابو داود وابن ماجه والثانية لا يجوز إلا أن يكونوا يفعلونه بنا لما روي ان أبا بكر الصديق قال ليزيد وهو يوصيه حين بعثه أميرا يا يزيد لا تقتل صبيا ولا امرأة ولا هرما ولا تخربن عامرا ولا تعقرن شجرا مثمرا ولا دابة عجماء ولا شاة إلا لمأكلة ولا تحرقن نحلا ولا تغرقنه ولا تغلل ولا تجبن رواه سعيد فإن كانوا يفعلونه في بلدنا جاز فعله بهم لينتهوا وإن أخذنا منهم مالا فعجزنا عن تخليصه إلى دار الإسلام جاز إتلافه كيلا ينتفعوا به

| فصل

ويخير الإمام في الأسرى من أهل القتال بين أربعة أشياء القتل والفداء والمن والاسترقاق فأما الفداء والمن فلقوله تعالى فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء محمد 4 ولأن النبي صلى الله عليه وسلم من على أبي عزة الجمحي ومن على ابن العاص بن الربيع ومن على ثمامة ابن أثال الحنفي وفادي أسيرا برجلين من أصحابه أسرتهما ثقيف وفادى أسارى بدر بالمال وأما القتل فلأن النبي صلى الله عليه وسلم قتل يوم بدر النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط صبرا وقتل يوم أحد أبا عزة الجمحي وقتل قريظة ولأنه أنكى فيهم وابلغ في