| فصل

ويكره الخليطان وهو أن ينبذ في الماء شيئين لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن ينتبذ البسر والرطب جميعا ونهى أن ينتبذ الزبيب والتمر جميعا رواه أبو داود وفي رواية وانتبذوا كل واحد على حدة قال أحمد الخليطان حرام قال القاضي يعني إذا اشتد وأسكر وإنما نهي عنه لأنه يسرع إلى السكر فإذا لم يسكر لم يحرم لما روي عن عائشة قالت كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنأخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فنطرحها فيه ثم نصب عليه الماء فننبذه غدوة فيشربه عشية وننبذه عشية فيشربه غدوة أخرجه أبو داود ويجوز الانتباذ في الأوعية كلها لما روي عن بريدة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كنت نهيتكم عن الأشبربة في ظروف الأدم فاشربوا في كل وعاء غير أن لا تشربوا مسكرا رواه مسلم وما لا يسكر من الدبس والخل ورب الخروب وسائر المربيات فهو حلال لأن تخصيص المسكر بالتحريم دليل على إباحة ما سواه لأن الله تعالى قال أحل لكم الطيبات المائدة 4 وهذا منها

| فصل

ومن شرب مسكرا وهو مسلم مكلف مختارا يعلم أنها تسكر لزمه الحد لما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه رواه