ومضى أو أخذ منه أو تركه في ماء راكد ففجره غيره فخرج به أو أخرج النباش الكفن من اللحد إلى القبر فتركه فيه أو أتلف المتاع في الحرز لم يقطع لأنه لم يسرق وإن ترك المتاع على دابة فخرجت به بنفسها أو في ماء راكد فانفجر فخرج به أو على حائظ في غير مهب ريح فهبت ريح فأطارته ففيه وجهان أحدهما عليه القطع لأن فعله سبب خروجه أشبه ما لو ساق البهيمة والثاني لا قطع عليه لأن ذلك لم يكن آلة للإخراج وإنما خرج بسبب حادث أشبه ما لو فجر الماء آدمي آخر أو ساق البهيمة غيره وإن أخرجه من الحرز فألقاه خارج الحرز أو رده إلى الحرز لخوف أو غيره فعليه القطع لأن بعضها لا ينفرد عن البعض ولذلك لو أمسك عمامة وطرفها في يد صاحبها لم يضمنها وإن اخرج المتاع من البيت إلى صحن الدار وكان البيت مغلقا ففتحه أو نقبه قطع لأنه أخرج المتاع من الحرز وإن لم يكن كذلك فلا قطع عليه لأنه لم يخرجه من الحرز

| فصل

وإن دخل الحرز فأكل طعاما فيه وخرج منه لم يقطع لأنه أتلفه ولم يخرجه وإن ابتلع دينار فلم يخرج منه فلا قطع عليه كذلك وإن خرج منه ففيه