من نفس أو مال في الحرب وفي غيره لأن سقوط التضمين عن البغاة كيلا يفضي إلى تنفيرهم عن الرجوع إلى الطاعة ولا يخاف تنفير أهل الذمة وإن قالوا كنا مكرهين أو ظننا أنه يجوز لنا معاونتهم كما تجوز معاونتكم لم تنتقض الذمة لأن ما ادعوه محتمل فلا ينقص العهد مع الشبهة وإن استعانوا بمستأمن فحكمه حكم أهل الحرب إلا أن يقيم بينة على الإكراه

| فصل

وإن ولو ا قاضيا يستبيح دماء أهل العدل وأموالهم لم ينفذ حكمه لأن العداله شرط للقضاء وليس هذا بعدل وان كان عدل مجتهدا نفذ من حكمه لأن ما ينفذ من حكم قاضي الإمام ورد منه ما يرد منه لأن له تأويلا يسوغ فيه الاجتهاد فأشبه قاضي أهل العدل وإن كتب إلى قاضي أهل العدل استحب ألا يقبل كتابه كسرا لقلوبهم فإن قبله جاز لأن حكمه ينفذ فجاز قبول كتابه كقاضي الإمام

| فصل

وإن استولوا على بلد فأقاموا فيها الحدود وأخذوا الزكاة والجزية والخراج احتسب به لأن عليا لم يتتبع ما فعله أهل البصرة وأخذوه وكان ابن عمر يدفع زكاته إلى ساعي نجدة الحروري ومن ادعى دفع زكاته