تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فإن قال القاطع أنا قتلته وقال الولي بل قتله غيرك فالقول قول الولي لما ذكرناه

| فصل

وإن جنى على عين فأذهب ضوءها ثم مات المجني عليه فقال الجاني عاد بصره قبل موته وأنكر الولي فالقول قوله لأن الأصل معه وإن قلع العين آخر وادعى أنه قلعها قبل عود بصرها فأنكر الولي والجاني الأول فالقول قول الثاني لأن الأصل معه فإن صدق الولي والمجني عليه الأول قبل قوله في إبرائه لأنه يسقط حقه ولم يقبل على الثاني لأنه يوجب عليه حقا الأصل عدمه

| فصل

وإذا ادعى المجنى عليه ذهاب سمعه بالجناية فأنكر الجاني امتحن في أوقات غفلانه بالصياح مرة بعد أخرى فإن ظهر منه انزعاج أو إجابة أو أمارة للسماع فالقول قول الجاني لأن الظاهر معه ويحلف لئلا يكون ما ظهر من أمارات السماع اتفاقا وإن لم يظهر منه أمارة السماع فالقول قول المجني عليه لأن الظاهر معه ويحلف لئلا يكون ذلك لجودة تحفظه وإن ادعى ذهاب شمه امتحن في أوقات غفلانه بالرائحة الطيبة والمنتنة فان ظهر منه تعبيس من المنتنة وارتياح للطيبة فالقول قول الجاني مع يمينه

الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبلج ٤ · ص ١٤٠