كالقصاص وإن اضافه إلى الشعر والسن والظفر لم يقع لأن هذه تزول ويخرج غيرها فلم يقع بإضافته إليها كالريق وان أضافه إلى الريق والدمع والعرق لم يقع لأنه ليس من ذاتها إنما هو مجاور لها وإن أضافه إلى سوادها أو بياضها لم يقع لأنه عرض ليس من ذاتها وإن أضافه إلى روحها فقال أبو بكر لا يقع لأنها ليست عضوا ولا جزءا ولا شيئا يستمتع به ولا يحل العقد به وقال أبو الخطاب يقع بإضافته إلى روحها ودمها لأن دمها من أجزائها فهو كلحمها وروحها بها قوامها وان أضافه إلى الحمل لم يقع لأنه ليس من أعضائها وإنما هو مودع فيها

| فصل

إذا قال لزوجته أنا منك طالق لم تطلق لأنه محل لا يقع الطلاق بإضافته إليه من غير نية فلم يقع بنية كالأجنبي ولأنه لو قال أنا طالق لم يقع به طلاق فكذلك إذا قال أنا منك طالق كالأجنبي وان قال أنا منك بائن أو بريء ففيه وجهان أحدهما لا يقع طلاقه لأنه لا يقع بإضافة صريحة إليه فكذلك كنايته والثاني يقع لأن البينونة والبراءة يوصف بها الرجل فيقال بان منها وبانت منه ولأنه عبارة عن قطع الوصلة التي بينهما فصح إضافته إلى كل واحد منهما