تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|2 باب الآنية 2

و هي ضربان

مباح من غير كراهة و هو كل إناء طاهر من غير جنس الأثمان ثمينا كان أو غير ثمين كالياقوت و البلور و العقيق و الخزف و الخشب و الجلود و الصفر لأن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من جفنة و توضأ من تور من صفر و تور من حجارة و من قربة و إداوة

و الثاني محرم و هو آنية الذهب و الفضة لما روى حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في آنية الذهب و الفضة و لا تأكلوا في صحافهما فإنها لهم في الدنيا و لكم في الآخرة و قال الذي يشرب في آنية الذهب و الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليهما فتوعد عليه بالنار فدل على تحريمه و لأن فيه سرفا و خيلاء و كسر قلوب الفقراء و لا يحصل هذا في ثمن الجواهر لأنه لا يعرفها إلا خواص الناس و يحرم اتخاذها لأن ما حرم استعماله حرم اتخاذه من هيئة الاستعمال كالطنبور و يستوي في ذلك الرجال و النساء لعموم الخبر و إنما أبيح للنساء التحلي للحاجة إلى الزينة للأزواج فما عداه تجب التسوية فيه بين الجميع و ما ضبب بالفضة أبيح إذا كان يسيرا لما روى أنس أن قدح رسول الله صلى الله عليه وسلم انكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة رواه البخاري

الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبل · الجزء ١ · الصفحة ١٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الكافي في فقه الإمام المبجل أحمد بن حنبلج ١ · ص ١٧