تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونحوه، وقد تُؤَّول على أنها كانت سوداء من دسم الطيب كما جاء: كأن ثوبه ثوب زيات مما يكثر القناع، أي: مما يغطي رأسه فيتعلق بثوبه طيب شعره، وعليه تتوجه رواية: "دَسِمَةٍ" وزعم الداودي (١) أنها على ظاهرها، وأنها لما نالها من عرق المرض.

قوله: "وَدَسَّتْهُ تَحْتَ يَدِي" (٢) أي: جعلته تحت إبطي ودفعته هناك.

الاختلاف

ذكر البخاري: " ﴿وَدُسُرٍ﴾ (٣) [القمر: ١٣]: إِصْلَاحُ السَّفينَةِ" كذا لهم، وعند النسفي: " أَضْلَاعُ السَّفينَةِ" (٤) وهو الصواب. قال ابن عباس: الدسر: المعارلض التي تشد بها السفينة. وقال أيضًا: هي المسامير. وقال غيره: هي ألواح جنوبها. وقال غيره: مجاديفها.

قوله: "مَنَعَتْ مِصْرُ إِرْدَبَّهَا وَدينَارَهَا" (٥) كذا لهم، وعند العذري: "وَدَسَادرَهَا" وهو وهم لا وجه له.

...

(١) قال في هامش (س): لعله: الراوي.

(٢) "الموطأ" ٢/ ٩٢٧، البخاري (٣٥٧٨)، مسلم (٢٠٤٠) من حديث أنس.

(٣) في النسخ الخطية: (دسرًا).

(٤) البخاري قبل حديث (٤٨٦٤).

(٥) مسلم (٢٨٩٦) من حديث أبي هريرة.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٣ · الصفحة ٥٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٣ · ص ٥٠