قوله: "فَرَشَّ عَلَى رِجْلِهِ حَتَّى غَسَلَهَا" (١) وهو صب الماء مفرقًا، ومنه: "رشت السماء" (٢): أمطرت.
قوله: "فَلَمْ يَكُونُوا يَرُشُّونَ شَيْئًا مِنْ ذَلِك" (٣) أي: ينضحونه، كذا الرواية عند الجميع، ورواه الداودي: "يَرْتَقِبُونَ" وفسره: يخشون منه ويخافونه، وهو تصحيف.
قوله: "رَشْحُهُمُ المِسْكُ" (٤) كذا لجميعهم، وعند السمرقندي: "رِيحُهُمُ المِسْكُ"، وهو خطأ.
...
(١) البخاري (١٤٠) عن ابن عباس.
(٢) وقعت هذه اللفظة بهذا المعنى في أحاديث منها: ما رواه ابن ماجه (١٣٣٦) من حديث أبي هريرة، وفيه: "فَإِن أَبَى رَشَّتْ في وَجْهِهِ الْمَاءَ". وما رواه أحمد ١/ ٦٣٤، وابن ماجه (١٩٧٣) من حديث عائشة، وفيه: "فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ ليَفُوحَ رِيحُهُ".
(٣) البخاري (١٧٤) من حديث ابن عمر.
(٤) البخاري (٣٢٤٥)، مسلم (٢٧٣٤/ ١٥) من حديث أبي هريرة.
مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٣ · الصفحة ١٨٩