وفي كتاب التعبير: "فَاطِرٌ والْبَدِيعُ والْمُبْدِعُ والْبَادِئُ والْخَالِقُ واحِدٌ" (١) كذا عند أبي ذر وبعضهم (٢)، وعند أبي الهيثم والأصيلي وآخرين: "والْبَارِئُ - بالراء - واحِدٌ" وهو أشبه وأصح إن شاء الله.