بني أَسَدِ بْنِ خُزَيْمَةَ (١)، و"عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (٢)، ("وَأُمُّ يَعْقُوبَ أمْرَأَةٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (٣).

و"فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشِ) (٤) [بْنِ أَسَدٍ" (٥)] (٦)، وتُويتُ بْنُ حَبِيبٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ والد الحولاء (٧).

وفي الحديث: "خَيْرٌ مِنْ أَسَدٍ وَتَمِيمٍ" (٨)، وقول سعد: "فَأَصْبَحَتْ بَنُو أَسَدٍ تُعَزّرُنِي عَلَى الإِسْلَامِ" (٩)، وفيه: "التُّوَيْتَاتِ وَالأُسَامَاتِ أَبْطُنٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" (١٠)، هذا كله بفتح السين، وما عداه بسكونها، أو (١١) بالزاي مكان السين.

منهم: "ابْنُ اللُّتْبِيَّةِ رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ" (١٢)، و"أَزْدُ شَنُوءَةَ" (١٣)، و"رَجُلٌ مِنَ الأَزْدِ يُقَالُ لَهُ: مَالِكُ ابْنُ بُحَيْنَةَ" (١٤)، و"الْمَرَاغَةُ حَيٌّ مِنَ الأَزْدِ" (١٥).