============================================================ الا يعغلل يأت بما غل يوم القيامة*(1)1.

الخلفات (2) - بفتح الخاء المعجمة وكسر اللام - جمع خلفة بفتح الخاء لوكسر اللام أيضا، وهي: الناقة الحامل.

1232 - وعن آبي هريرة رضي الله عنه، آن رسول الله جية قال: لاوأما عذاب الذين يغلون فيؤت بغلولهم يلقى في بحر جهنم، تم يقال لهم: عوصوا حتى تخرجوا غلولكم، قال: وإن غلوهم ينتهي إلى قعره ولا يعلم قعره إلا الذي خلقه، قال: فيغوصون ما شاء الله ثم يخرجون رؤوسهم ليتنفسوا، ال فايبتدر إلى كل إنسان منهم سبعون آلف ملك مع كل ملك منهم مقمع من حديد اا فيهوي به إلى رأسه فذلك عذابهم آبدا). ذكره في شفاء الصدور.

ااقال المؤلف: هذا الذي ذكرناه هو من جملة أنواع ما يعاقب به الغال، في الآخرة، وناهيك ببعضه عذابا ونكالا، وحسبك به في الآخرة خزيا ووبالا، اولسخط الله أعظم وأعظم افقد روى مطرف(3)، عن الضحاك بن مزاحم، في قوله تعالى: أفمن ابع رضوان الله كمن باء بسخط من الله}(4)، قال: أفمن اتبع رضوان الله} الا من لم يغل كمن باء بسخط من الله} من غل(5).

(1) سورة ال عمران: آية 161.

(2) الحاح: 1355/4؛ النهاية: 68/2.

1232 ششاء الصدور، خطوط.

(3) قال في التقريب: 53/2، رقم: 1170، مطرف بن طريف، الكوفي أبو بكر ااو عبد الرمن، ثقة فاضل، من صغار السادسة، مات سنة إحدى وأربعين، أو بعد ذلك.

اقال في المغني: ص 234، مطرف - بضم وفتح المهملة وكسر راء مشددة وبفاء -.

4) سورة ال عمران: آية 162 5) تفسير الطبري: 365/7.

جاء عند الطبرى: 1335/3، ابن عيينة، عن مطرف بن طريف، عن الضحاك.

اما ابن عيينة فقد روى عن مطرف بن طريف، أما هذا الأخير فلم أجد له رواية عن الضحاك، وهذا بعد مراجعة تهذيب الكمال.

816