============================================================ ال من دولة؟، فيقول: من أنت يا هذه؟، فتقول: أنا من اللواتي قال الله تعالى: ولدينا مزيد}(1) فيتحول عندها فإذا عندها من الجمال والكمال ما ليس مع الأولى.

الاينا هو متكىء معها على أريكته، وإذا حوراء أخرى تناديه: يا ولي الله، اما لنا فيك من دولة؟، فيقول: ومن أنت؟، فتقول: أنا من اللواتي قال الله زوجل: فلا تعلم نفس ما أخفي هم من قرة أعين جزاء بما كانوا ملون(2)، فلا يزال يتحول من زوجة إلى زوجة".

1193- وروى آحمد، وابن حبان في صحيحه، والبيهقي في كتاب االبعث، عن أبي سعيد/ الخدري رضي الله عنه، عن النبي ﴿لة في قوله: (182/ب] كأنهن الياقوت والمرجان﴾، قال: "ينظر إلى وجهه في خدها أصفى من المراة، الاوان أدنى لؤلؤة عليها لتضيء ما بين المشرق والمغرب، وإنه يكون عليها سبعون وبا ينفذها بصره حتى يرى مخ ساقها من وراء ذلك).

(1) سورة ق: اية 35.

(2) سورة السجدة: اية 17 1193- رواه آحمد: 75/3، عن آبي سعيد الخدري، بنحوه.

وابن حبان في صحيحه موارد الظمان، في صفة الجنة، باب نساء أهل الجنة: ص154، رقم: 263، بنحوه.

الترمذي، في صفة الجنة، باب صفة نساء أهل الجنة: 4 /676، رقم: 2533، ن ابن مسعود، بنحوه، جزء حديث.

ويوجد جزء منه، في باب ما جاء لأدنى أهل الجنة من الكرامة: 4 /195، رقم: 2562، جزء حديث، عن ابي سعيد الخدري. قال آبو عيسى: هذا حديث غريب الا نعرفه إلا من حديث رشدين.

ااورده صاحب الترغيب والترهيب في صفة الجنة والنان فصل وصف نساء أهل الجنة: 534 قال المنذري: رواه آحمد وابن حبان في صحيحه في حديث تقدم بنحوه.

والبيهقي بإسناد ابن حبان، واللفظ له؛ البيهقي في الشعب، مخطوط.

781