============================================================ 1164 - وفي رواية لابن المبارك - أيضا- في هذا الحديث، فقال عمرو: سأخبركم عن ذاك، إنا أسلمنا فأحببنا رسول الله ة وناصحناه، فذكر ال يوم اليرموك، فقال: أخذت بعمود الفسطاط حتى اغتسل وتحنط وتكفن، ثم اذ بعمود الفسطاط حتى اغتسلت وتحنطت وتكفنت، ثم اعترضنا على الله بارك وتعالى فقبله، فهو خير مني - ثلاث مرات- قبله فهو خير مني، قبله هوخير مني - ومنها، أن الشهيد لا يجد من ألم القتل في سبيل الله إلا كما يجد من ألم القرصة(1): 116 - عن آبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله لة: 1164- كتاب الجهاد لابن المبارك، ص 95، رقم: 115. وأورده اهيتمي في المناقب باب مناقب عمرو بن العاص: 353/9، بلفظه. قال الهيتمي: رواه الطبراني وفيه أبو عمرو مولى بني آمية ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات.

(1) قال في الفائق في غريب الحديث: 71/3. القرص، القبض على الشيء بأطراف الأصابع مع نتر.

1166- رواه الترمذي، في فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل المرابط: 4 /190، رقم: 166، من طريق محمد بن بشار وأحمد بن نصر وغير واحد، عن صفوان بن عيسى، ه قال آبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب.

- والنسائي، في الجهاد، باب مايجد الشهيد من الألم: 39/9، من طريق حاتم بن اسماعيل، عن محمد بن عجلان، به.

- وابن ماجه، في الجهاد، باب فضل الشهادة في سبيل الله: 937/2، رقم: 2802، من طريق محمد بن بشار، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وبشر بن ادم، قالوا: حدثنا صفوان بن عيسى، به.

موارد الظمان، في الجهاد، باب ما جاء في الشهادة، ص 388، برقم 1613، بلفظه.

- ورواه أحمد: 297/2، من طريق المصنف، عن صفوان بن عيسى، به.

والدارمي، في الجهاد، باب فضل الجهاد باب من فضل الشهيد: 205/2، من طريق محمد بن يزيد الرفاعي، عن صفوان بن عيسى، به.

السنن الكبرى للبيهقي، في السير، باب فصل الشهادة في سبيل الله: 164/9، من طريق سعيد، عن محمد بن عجلان. به.

جمع الزوائد، في الجهاد، باب في الشهادة وفضلها: 290/5، عن أبي قتادة.

قال الهيثمي: "رواه الطبراني في الأوسط وفيه رشدين ابن سعد وهو ضعيف". ويتقوى بطرقه.

751