============================================================ احى يغشوكم". رواه عبد الرزاق وأبو داود، وغيرهما.

اومعنى كثبوكم، أي: قاربوكم، والكثب: القرب، وهو بالثاء المثلثة بعدها باء موحدة.

فصل الاونهى لة عن المثلة، وعن التحريق بالنار ونهى عن الغدر، ونقض العهد، وأكد في ذلك النهي وهو من أكبر الذنوب عند الله تعالى.

[1/256) 1306- لقوله صلى الله ( عليه وسلم: "أربع من كن فيه، كان منافقا ااخالصا ومن كانت فيه واحدة منهن، كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها: اذا ائتمن خان، وإذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر". رواه سلم والبخاري.

1307- وقال يلة: قال الله تعالى: (ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ارجل آعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا الا ااستوفى منه العمل، ولم يوفه آجره". رواه البخاري.

1308- وقال لة: "إذا جمع الله الأولين والآخرين يوم القيامة، يرفع 1306- البخاري، في الايمان، باب علامات المنافق: 12/1، بلفظه، عن ابن عمرو مسلم، في الإيمان باب بيان خصال المنافق: 78/1، رقم: 58، من طريق وكيع، عن الأعمش، به.

وأبو داود، في السنة، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه: 94/5، رقم: 688) من طريق عبد بن نير عن الأعمش، بنحوه.

الترمذي، في الإيمان، باب ما جاء في علامة المنافق: 19/5، برقم: 2632، من طريق عبيد الله بن موسى، عن سفيان، بنحوه.

- والنسائي، في الإيمان وشرائعه، باب علامة المنافق: 116/8، من طريق سليمان ن عبد الله بن مرة، بنحوه.

1307- البخاري، في البيوع، باب إثم من باع حرا: 41/3، بلفظه.

1308- مسلم، في الجهاد والسين، باب تحريم الغدر: 1359/3، رقم: 1735، عن ابن عمر، بلفظه.

1083