============================================================ الاوهن عظيم للجيش، وخطب جسيم، وليكن مع عدوه أسمع من فرس وأبصر من عقاب(1)، وأحذر من عقعق(2)، وأوثب من فهد(3)، وأشد إقداما من أسد رحل بالسرية كجسد واحد، وينزل كبنيان مرصوص.

كان الصحابة مع النبي ولة إذا نزلوا منزلا انضم بعضهم إلى بعض، لو بسط عليهم ثوب لعمهم.

فصل الاو يبغي لأمير الجيش أن يكثر في مجلسه من قراءة الأحاديث الواردة في ااضائل الجهاد، وأنواعه، وقراءة كتب الغزوات، ووقائع العرب وأيامها الاو فتوحات المسلمين، وحيل المقاتلين، ومصاف الفرسان، ومنازلات الأبطال الا معارك الشجعان، وما نقل عنهم من الصبر الشديد، والانغماس في العدو الكثير فإن ذلك يقوى قلوب ذوى الإيمان، ويذهب بالضعف من قلب الجبان الاويزيد في جرأة ذوي الشجاعة والإقدام . فإن الطباع مجبولة على التحدي والتشبه الابذوي الأفعال المحمودة عند أبناء الجنس، فإذا انضاف إلى ذلك مدح الشرع الها وترغيبه فيها، والوعد بالجزاء على فعلها وقيام الدليل القطعي على ااستحسانها، ومحبة الإمام أو الأمير لمن فعل شيئا منها، وتقريبه وتمييزه على اقارانه، صار ذلك الوصف ضروريا لمن تكلفه ابتداء، وعسر انفكاكه عنه، وهذا امر مشاهد لا يحتاج إلى دليل.

فصل الاواعلم أن الأصل في تدبير الحروب انتخاب القواد، وأصحاب الألوية.

(253] فإنه يجب أن يكون قائد الجيش والأمير وحامل ( اللواء ونحوهم من أولي الشجاعة والنجدة والجرأة والدين، ثابت الجنان، صارم القلب، شديد البأس، قد جرب الحروب، ومارس الرجال، وقارع الأبطال، وشهد الوقائع، وخاض (1) قال في الصحاح: 187/1. عقاب، طائر.

(2) قال في الصحاح: 1528/4. العقعق، طائر معروف.

(3) قال في ترتيب القاموس: 529/3. الفهد، سبع.

1074