80 قوله بل يفترق الحكم إلخ مبنى الافتراق في الحكم أن الوقف على الأولاد صلة محضة والوقف على المدرس ومن بمعناه ليس بصلة محضة بل له شبه بالأجرة 81 قوله كذا حرره الطرسوسي إلخ ما قاله الطرسوسي قول المتأخرين وأما قول المتقدمين فالمعتبر وقت الحصاد فمن كان يباشر الوظيفة وقت الحصاد استحق من الأوقاف ومن لا فلا قال في جامع الفصولين إمام المسجد رفع الغلة وذهب قبل المضي لا تسترد منه غلة السنة والعبرة لوقت الحصاد فإن كان الإمام وقت الحصاد يؤم في المسجد يستحق فصار كجزية وموت قاض في خلال السنة انتهى

وقد كتب المولى أبو السعود مفتي السلطنة السليمانية رسالة في هذا وحاصلها أن المتقدمين يعتبرون وقت الحصاد والمتأخرين يعتبرون زمن المباشرة والتوزيع 82 قوله لا تنفسخ الإجارة بموت المؤجر للوقف إلا في مسألتين إلى قوله