يكن كائنا لا محالة بل كان معدوما على خطر الوجود كالقدوم فإنه في معنى الشرط ولهذا لا يستند الحنث الموجود عند القدوم إلى وقت وجود الشرط المتقدم وإن كان كائنا لا محالة كالموت فإنه يصير معرفا محضا وتمام التفريع والتفصيل في الجامع الكبير وشرحه