القضاء لا ينفذ كما في الفتح وأما إذا خالف مذهبه عامدا أو ناسيا ينفذ عند الإمام في النسيان رواية واحدة وفي العمد روايتان عنه وعندهما لا ينفذ في الوجهين واختلفت الفتوى فقيل على قولهما وقيل على قوله انتهى

وكذا إذا قضى بخلاف المفتى به كما ذكره المصنف رحمه الله في رسالة طلب اليمين بعد حكم المالكي والمراد من النفاذ الصحة ومن عدمه عدمها لا الصحة مع التوقف

22 قوله لقول العلماء شرط الواقف كنص الشارع قيل أراد به في لزوم العمل وذلك أيضا بأمر الله تعالى وحكمه فلا يلزم عليه إنكار بعض المحصلين في زماننا حيث قال هذه كلمة شنيعة غير صحيحة انتهى

23 قوله فهو مخالف للنص أي كالمخالف للنص

24 قوله سواء كان نصه نصا إلخ المراد بالنص أولا العبارة وثانيا بالمعنى الأصولي