التتارخانية فيما لم يكن سفر محقق سابق على شك في الإقامة والسفر فإن الأصل عدمه لكن ما تقدم عارضه عدم جواز الرخصة بالشك كما ذكره المصنف رحمه الله

128 قوله ولو شك في الصلاة أمقيم أو مسافر وقيل كيف يتصور شكه في ذلك أجيب بأنه ممكن كأحد الجند إذا لم يدر هل نوى أميره الإقامة أو لا لأنه تابع

قوله وإن اشترك الظنان كأن المراد استواء الاحتمالين

قوله الأفضل أن يقرأ في سنة الظهر إلخ

يعني لاحتمال أن لا يكون