============================================================ المرصد الأول - القسم الخامس: من المركبات البخار والدخان بنور ضعيف وتسمى الهالة) وإنما لا يرى الجزء الذي يقابل القمر من ذلك الغيم، لأن قوة الشعاع تخفي حجم السحاب الذي لا يستره، فلا يرى فيه خيال القمر كيف والشيء إنما يرى على الاستقامة نفسه لا شبحه بخلاف أجزائه التي لا تقابله قإنها تؤدي خيال ضوئه كما عرفت قبل، واكثر ما تتولد الهالة عند عدم الريح فإن تمزقت ن جميع الجهات دلت على الصحو وإن ثخن السحاب حتى بطلت دلت على المطر لأن الأجزاء المائية قد كثرت، وإن انحرفت من جهة دلت على ريح تأتي من تلك الجهة . وإذا اتفق أن توجد سحابتان على الصيفة المذ كورة إحداهما تحت الأخرى حدثت هناك هالة تحت هالة وتكون التحتانية أعظم لأنها أقرب إلينا. وزعم بعضهم أنه رأى سبع هالات معا. واعلم ان هالة الشمس وتسمى الطفاوة بضم الطاء نادرة جدا، لأن الشمس تحلل السحب الرقيقة، ومع ذلك فقد زعم ابن سينا أنه رأى حول الشمس هالة تامة في ألوان قوس قزح ورأى بعد ذلك هالة فيها قوسية قليلة، وإنما تنفرج هالة الشمس إذ كثف السحاب وأظلم . وحكى أيضا أنه رأى حول القمر هالة قوسية اللون لأن السحاب كان غليظا فتقوس في أجزاء الضوء وعرض ما يعرض للقوس (وقد يحدث مثل ذلك) الذي ذكرناه من الأجزاء الرشية الصقيلة على هيئة الاستدارة (في خلاف جهة الشمس وهر قوس قزح) وتفصيله آنه إذا وجد في خلاف جهة الشمس أجزاء رشية لطيفة صافية على تلك الهيئة، وكان وراعها جسم كثيف إما جبل أو سحاب كدر وكانت الشمس قريبة من الأفق فإذا أدبر على الشمس ونظر إلى تلك الأجزاء انعكس شعاع البصر عنها إلى الشمس، ولما كانت صغيرة جدا لم يؤد الشكل بل اللون الذي يكون مركبا من ضوء الشمس ولون المرآة (وتختلف ألوانها) أي الوان قوس قزح (بحسب) اختلاف (أجزاء السحاب) في ألوانها (و) بحسب الوان (ما وراءها) من الجبال (و) ألوان (ما ينعكس منها الضوء من الأجرام الكثيفة، ورايت بعض فضلاء زماننا ممن له في علم المناظر كمب عال) وهو المولى الفاضل كمال الملة والدين الحسن الفارسي برد الله مضجعه (يدعي بطلان ذلك) الذى ذكرناه من أسباب الهالة وقوس قزح (لكنه) اي ما ذكرناه فيها (راي الجمهور قد ذكرناه متابعة لهم) وفي المباحث المشرقية: زعم بعضهم أن السبب في حدوث أمثال هذه الحوادث اتصالات فلكية وقوى روحانية اقتضت وجودها، وحينثذ لا متصرفه كذا في الصحاح. وقوله: وهو ان يرى إلخ أي ما يكون من قبيل الخيالات هو أن يرى: وقوله: وهذا الذى ذكره ذلك البعض. وقوله: لكن هذ الوجه الذي ذكره ذلك البعض.