============================================================ المرصد الأول المقصد الرابع: حجة المتكلمين على التقسيم الأمرين كما عرفت وذلك هو الخط فثبت وجوده أيضا. ثم إن الخطين الموجودين يتماسان على أمر ذي وضع لا ينقسم أصلا وهو النقطة، (وأيضا فإنها) أى النقطة (طرف للخط وهو للسطح وهو للجسم وطرف الموجود موجود) فتكون النقطة موجودة (ثم إنها لا تنقسم) أصلا. (قلنا: في الجسم موجود ذو وضع لا ينقسم فإن كان جوهرا فهو المطلوب) لأن ذلك الجوهر الذي لا يقبل الانقسام بوجه من الوجوه جزء للجسم، (وإلا) أي وإن لم يكن جوهرا بل عرضا (لكان له محل لا ينقسم وإلا انقسم الحال فيه لما مر مرارا) وذلك المحل إن كان جوهرا فذاك وإن كان عرضا كان له محل آخر (ولا يتسلسل بل ينتهي إلى جوهر كذلك) أي غير منقسم (وهو الجزء الذي لا يتجزأ). وقد وقع جزءا للجسم ثم إذا أخرجناه عن الجسم واعتبرنا التماس بالقياس إلى ما كان مجاورا له، وهكذا ظهر أن أجزاءه كلها جواهر غير قابلة للانقسام كما هو مطلوبنا وقد أجابوا عن ذلك بأن النقطة عرض غير سار في محله فلا يلزم من انقسام محلها انقسامها بل الأطراف كلها أعراض لكن الخط سار في محله في جهة واحدة فينقسم في هذه الجهة فقط والسطح سار في جهتين فينقسم فيهما فقط والنقطة لا سريان لها فلا انقسام فيها. الوجه (الثاني: الحركة موجودة) بالضرورة، (وإنها تنقسم إلى حاضرة وماضية ومستقبلة. فنقول: إن الحاضرة منها موجودة وإلا لم يوجد الماضي) منها (ولا المستقبل لأن الماضي ما كان حاضرا والمستقبل ما سيحضر). ولا شك أن الماضي منها لا وجود له حال كونه ماضيا ولا المستقبل حال قوله: (وطرف الموجود موجود) لأنه إما جوهرا وعرض قائم به.
قوله: (بل الأطراف إلخ) كلمة، لترقي بيان فائدة زائدة على المقصود لا للإضراب.
قوله: (ولا شك إلخ) هاهنا تقرير أن الأول ما ذكره المصنف رحمه الله، وهو أنه لو لم يوجد الحاضرة لم توجد الحركة أصلا لأن الماضي ما كان حاضرا والمستقبل ما سيحضر فرجودهما ليس إلا بالحضور، فإذا لم تكن الحاضرة موجودة لم يكونا موجودتين، وثانيهما أنه لو لم تكن الحاضرة موجودة لم تكن الحركة موجودة أصلا لأن الماضي والمستقبل معدومان لأن الماضي صار معدوما والمستقيل لم يوجد اصلا، وهذا التقرير لا يحتاج إلى أخذ ما ذكره قوله: (وقد أجابوا عن ذلك) أي الحكماء قإنهم يزعمون آن انقسام الحال بانقسام المحل مختص بما يكون حلوله سريانيا كالبياض في الجسم.
قوله: (غير سار في محله) إذ النقطة مثلا عارضة للخط من حيث انتهائه في جهة لا من حيث هو هر فلا يلزم من انقسامه اتقسامها وقس عليها الخط بالنسبة إلى السطح والسطح بالنسبة إلى الجسم التعليمي: