وقال الليث: كلام نسيف: خفي؛ هذلية؛ أي لغة هذلية.
والنسيف: أثر الجلبة من الركض وأثر كدم الحمار، قال الممزق العبدي:
وقد تخذت رجلي إلى جنب غرزها ... نسيفا كأفحوص القطاة المطرق
وقول أبي ذؤيب الهذلي:
فألفى القوم قد شربوا فضموا ... أمام القوم منطقهم نسيف
قال الأصمعي: أي ينتسفون الكلام انتسافا لا يتمونه من الفرق يهمسون به رويدا فهو خفي لئلا ينذر بهم لأنهم في أرض عدو؛ وضموا إليهم دوابهم ورحالهم: وانتسفت الشيء: أي اقتلعته، قال حميد الأرقط:
وانتسف الجالب من أندابه ... إغباطنا الميس على أصلابه
ويقال: هما يتناسفان الكلام: أي يتساران؛ كأن هذا ينسف ما عند ذلك وذلك ينسف ما عند هذا.
والتركيب يدل على كشف شيء عن شيء أو استلابه منه.
نشف
الليث: النشف: دخول الماء في الثوب والأرض وغير ذلك، يقال: نشفت الأرض الماء ونشف الماء في الأرض، كرهما سواء. وفي حديث طهفة بن أبي زهير النهدي ؟رضي الله عنه - : قد نشف المدهن. وقد كتب الحديث بتمامه في تركيب وطء. وفي حديث طلق بن علي ؟رضي الله عنه - أنه قال: وفدنا إلى رسول الله ؟صلى الله عليه وسلم - فدعا بوضوء فتوضأ وتمضمض ثم صبه في أداوة فقال: اكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها واتخذوه مسجدا، قلنا: البلد بعيد والماء ينشف، قال فمدوه من الماء فإنه لا يزيده إلا طيبا.
وأرض نشفة بينة النشف ؟بالتحريك - : إذا كانت تنشف الماء.
ونشف الحوض ما فيه ينشفه ؟مثال كتبه يكتبه - : لغة في نشفه ؟مثال سمعه - .
والحجر الذي تدلك به الرجل فيه أربع لغات: نشفة - كرضفة - ونشفة - كنجفة - ونشفة - كنطفة؛ وهذه عن أبي عمرو ؟ونشفة - ككسرة؛ وهذه عن الأموي - . وفي حديث ابن عباس ؟رضي الله عنهما - : أن عمارا ؟رضي الله عنه - أتى النبي ؟صلى الله عليه وسلم - فرأى به صفرة فقال: اغسلها، قال: فذهبت فأخذت نشفة لنا فدلكت بها عني تلك الصفرة حتى ذهبت عني. وهي حجر أسود منخرب كأنه أحرق بالنار، قال:
أفلح من كانت له هرشفه ... ونشفة يملأ منها كفه
وفي حديث حذيفة ؟رضي الله عنه - : أتتكم الدهيماء ترمي أن نخرج منها كما دخلنا فيها. أي ليس الرأي إلا ن تنجلي عنا ونحن في عدم التباسنا بالدنيا كما دخلنا فيها.
وقال الليث: سميت النشفة نشفة لانتشافها الوسخ عن مواقعه، وقيل: لنشفها الماء. وجمع النشفة نشف ؟كتمرة وتمر - ، وجمع النشفة نشف ؟كثمرة وثمر - ، وجمع النشفة ونشف ونشاف ؟كنطفة ونطف ونطاف - ، وجمع النشفة ونشف ونشف ؟كتبنة وتبن وكسرة وكسر - .
ويقال للناقة التي تدر قبل نتاجها ثم تذهب درتها: نشوف.
والنشافة ؟بالفتح والتشديد - : منديل يتمسح به. وفي الحديث: كان لرسول الله ؟صلى الله عليه وسلم - نشافة ينشف بها غسالة وجهه. أي منديل يمسح به وضوءه.
وقال ابن فارس: النشف في الحياض: كالنزح في الركايا.
والنشفة والنشافة الرغوة التي تعلو اللبن إذا حلب. وقال اللحياني: هما ما أخذته بالمغرفة من القدر وهو حار فتحسيته.
وقال ابن عباد: يقولون لا يكون الفتى نشافا: وهو بمنزلة النشال وهو الذي يأخذ حرف الجرقة فيغمسه في رأس القدر ويأكله دون أصحابه.
قال: وناقة منشاف: وهي أن تراها حافلا مرة ومرة ليس في ضرعها لبن.
قال: ونشف المال: ذهب وهلك.
قال: وأنشفت الناقة: إذا ولدت ذكرا بعد أنثى.
وقال غيره: يقول الصبي: أنشفني: أي أعطني النشافة أشربها.
ويقال: نشفت الماء تنشيفا: أي أخذته بخرقة أو ثوب. ومنه حديث أبي أيوب الأنصاري ؟رضي الله عنه - أنه قال: انكسر حب لنا فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة ما لنا غيرها ننشف بها الماء تخوفا أن يقطر على رسول الله ؟صلى الله عليه وسلم - .