( 154 ) [ حديث ] ' لو اجتمع الناس على حب على بن أبى طالب لما خلق الله النار ' ( مى ) حديث ابن عباس ( قلت ) لم يبين علته وفيه أبو المفضل محمد بن عبد الله الشيبانى الكوفى والله أعلم .

( 155 ) [ حديث ] ' أنس خطبنا رسول الله يوم الجمعة فقال : يا أيها الناس قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعلموها . قوة رجل من قريش تعدل قوة رجلين من غيرهم ، وأمانة رجل من قريش تعدل أمانة رجلين من غيرهم ، يا أيها الناس أوصيكم بحب ذى قرابتها أخى وابن عمى على ابن أبى طالب ، فانه لا يحبه الا مؤمن ، ولا يبغضه إلا منافق ، من أحبه فقد أحبنى ومن أبغضه فقد أبغضنى ، ومن أبغضنى عذبه الله عز وجل ' ( نجا ) من طريق محمد بن يونس الكديمى .

( 156 ) [ حديث ] ' على أن رسول الله قال له أنت بمنزلة الكعبة تؤتى ولا تأتى فان أتاك هؤلاء القوم فمكنوا لك هذ الأمر فاقبله منهم وإن لم يأتوك فلا تأتهم ' ( مى ) من طريق محمد بن زكريا الغلابى .

( 157 ) [ حديث ] ' ابن عباس جاءت امرأة إلى ابن أبى طالب فقالت إنى أبغضك فقال على أنت إذا سلقلق ، قالت : وما السلقلق ، قال سمعت النبى يقول يا على لا يبغضك من النساء إلا السلقلق فقلت يا رسول الله وما السلقلق ؟ قال : التى تحيض من دبرها قالت صدق رسول الله . أنا أحيض من دبرى ، وما علم أبواى ' ( مى . قلت ) لم يبين علته وفى سنده مجاهيل ، ورأيت عن مناقب الشافعى للبيهقى عن الربيع بن سليمان قال قيل للشافعى ان ناسا لا يصبرون على سماع منقبة أو فضيلة لأهل البيت ، وإذا سمعوا أحدا يذكرها ، قالوا : هذا رافضى ، وأخذوا فى حديث آخر فانشأ الشافعى رضى الله تعالى عنه يقول :

( إذا فى مجلس ذكروا عليا % وسبطيه وفاطمة الزكية )

( فاجرى بعضهم ذكرى سواهم % فايقن أنه لسلقلقية )

( وقال تجاوزوا يا قوم هذا % فهذا من حديث الرافضية )