أن الشمس لم تحبس على أحد إلا على يوشع بن نون ليالى سار إلى بيت المقدس انتهى ( والثالثة ) لسليمان بن داود عليهما السلام روى الطحاوى والطبرانى عن ابن عباس قال قال على ما بلغك فى قول الله تعالى حكاية عن سليمان ( ردوها على ) فقلت قال لي كعب كانت أربعة عشر فرسا عرضها فغابت الشمس قبل أن يصلى العصر ، فأمر بردها . فضرب سوقها وأعناقها بالسيف . فقتلها فسلبه الله ملكه أربعة عشر يوما لأنه ظلم الخيل بقتلها ، فقال على : كذب كعب ، وإنما أراد سليمان جهاد عدوه . فتشاغل بعرض الخيل حتى غابت الشمس ، فقال الملائكة الموكلين بالشمس بإذن الله لهم : ردوها على : فردوها عليه حتى صلى العصر فى وقتها ، وإن أنبياء الله لا يظلمون فلا يأمرون الناس بالظلم قال الحافظ ابن حجر الشافعى فى فتح البارى : هذا لا يثبت عن ابن عباس ولا غيره ، وإن أورده جماعة من المفسرين ساكتين عليه جازمين به ، والثابت عن جمهور أهل العلم بالتفسير من الصحابة ومن بعدهم أن الضمير المؤنث فى قوله ردوها للخيل والله أعلم .

( 105 ) [ حديث ] ' سعد بن أبى وقاص : خرج رسول الله إلى غزوة تبوك وخلف عليا بالمدينة فقال له على : تخلفنى مع النساء والصبيان فقال له إن المدينة لا تصلح إلا بى أو بك وأنت منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى ' ( حب ) وفيه حفص بن عمر الأيلى ( تعقب ) بأن له طريقا آخر من حديث على ، أخرجه الحاكم فى المستدرك وصححه وتعقبه الذهبى بأن فى سنده عبد الله بن بكير الغنوى منكر الحديث عن حكيم بن جبير ضعيف .

( 106 ) [ حديث ] ' النظر إلى على بن أبى طالب عبادة ( ابن الجوزى ) ' من حديث أبى بكر الصديق من طريقين فى أحدهما القاضى محمد الجعفى ، وشيخه أبو الحسين محمد بن أحمد بن مخزوم وآفته أحدهما وفى الثانى أبو سعيد العدوى ، ومن حديث عثمان ورواته مجاهيل ، ومن حديث ابن عباس من طريق الحمانى ، وفيه أيضا يزيد بن أبي زياد متروك ، ومن حديث أبى هريرة من طريق أبى سعيد العدوى ( نع طب ) ' من حديث ابن مسعود من طريق يحيى بن عيسى الرملى قال ابن معين : ما هو بشئ ( خط ) من حديث معاذ بن جبل من طريق أيوب عن هوذة بن خليفة ، ولا يعرف سمع من هوذة ولا روى عنه ( قط )