ماجه ، وقال ابن عدى : يكتب حديثه ، وللحديث طريق أخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل فى زوائد المسند والحاكم من طريق القاسم بن الحكم بن أدريس الأنصارى حدثنى أبو عباد الزرقى عن زيد بن أسلم عن أبيه قال : شهدت عثمان يوم حوصر فذكر نحوه ، وقال الحاكم . صحيح وتعقبه الذهبى بأن القاسم ضعيف ( قلت ) قال الذهبى فى تلخيص الموضوعات هذا الحديث وحديث جابر الذى قبله فى الأحاديث الضعيفة لا الموضوعة والله أعلم .

( 98 ) [ حديث ] ' لقد صلت الملائكة على وعلى على سبع سنين وذلك أنه لم يصل معى رجل غيره ( ابن الجوزى ) من حديث أبى أيوب الأنصارى وفيه محمد بن عبد الله ابن أبى رافع الهاشمى مولاهم ، وليس بشئ منكر الحديث ' ( عد ) من حديث أنس وفيه عباد بن عبد الصمد ( تعقب ) بأن محمد بن عبيد الله من رجال ابن ماجه ، وبأن للحديث طريقا آخر من حديث أبى ذر أخرجه ابن عساكر ( قلت ) هو من طريق عمرو بن جميع لكنه يتقوى بشواهده الآتية والله أعلم .

( 99 ) [ أثر ] ' على أنا عبد الله وأخو رسوله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدى إلا كاذب صليت قبل الناس سبع سنين ' ( النسائى ) فى الخصائص وفيه المنهال بن عمرو تركه شعبة وفيه عباد بن عبد الله الأسدى قال ابن المدينى كان + ضعيف الحديث + ( تعقب ) بأن المنهال روى له البخارى والأربعة ووثقه ابن معين ، وعباد وثقه ابن حبان ، والأثر أخرجه الحاكم فى المستدرك وصححه على شرط الشيخين . لكن تعقبه الذهبى بأن عبادا ضعيف .

( 100 ) [ أثر ] ' على عبدت الله مع رسوله قبل أن يعبده رجل من هذه الأمة خمس سنين أو سبع سنين ، ' ( أبو محمد بن ماسى ) فى فوائده التى مع جزؤ الأنصارى من طريق حبة بن جوين العرنى وهو كما قال ابن حبان غال فى التشيع واه فى الحديث ، وفيه أيضا الاجلح منكر الحديث ( تعقب ) بأن حبة وإن ضعفه الأكثرون فقد قال العجلى فيه تابعى ثقة وقال الطبرانى يقال له رؤية ، وقال ابن عدى : ما رأيت له منكرا قد جاوز الحد ، والأجلح روى له الأربعة ، ووثقه ابن معين والعجلى ، وقال ابن عدى شيعى صدوق ،