تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عمر بن أحمد قال ابن النجار : كان ضعيفا عامة أحاديثه مناكير ، ( قلت ) مر فى المقدمة أنه روى عن الثقات الموضوعات والله تعالى أعلم .

( 82 ) [ حديث ] ' ينادى مناد يوم القيامة من تحت العرش ابن أصحاب محمد فيؤتى بأبى بكر وعمر وعثمان وعلى فيقال لأبى بكر : قف على باب الجنة فأدخل من شئت برحمة الله ، واردع من شئت بعلم الله . ويقال لعمر بن الخطاب : قف على الميزان فثقل من شئت برحمة الله ، وخفف من شئت بعلم الله ، ويكسى عثمان حلتين فيقال له : ألبسهما فإنى خلقتهما وادخرتهما لك حين أنشأت خلق السموات والأرض ، ويعطى على بن أبى طالب عصا عوسج من الشجرة التى غرسها الله تعالى بيده فى الجنة فيقال : ذد الناس عن الحوض ' ( أبو بكر الشافعى فى الغيلانيات ) من حديث ابن عباس من طريق أصبغ بن الفرج ، عن اليسع بن محمد ، + واليسع منكر الحديث + ، وقد رواه أصبغ أيضا عن سليمان ابن عبد الأعلى عن ابن جريج ، ورواه أيضا عن السرى بن محمد عن أبى سليمان الأبلى عن ابن جريج ، وهذا يدل على تخليط من أصبغ أو ممن روى عنه ، وفى + إسناده جماعة مجهولون + ( قلت ) كون اليسع منكر الحديث لا يقتضى الحكم على حديثه بالوضع وأصبغ ابن الفرج ثقة إمام فلعله عنده من الوجوه المذكورة كلها نعم يحتمل أن يكون الآفة من أحد المجهولين الواقعين فى الاسناد والله أعلم . وسرقه أحمد بن الحسين الكوفى ( قلت ) : يعنى ابن القاسم بن سمرة المعروف برسول نفسه والله أعلم ، ورواه عن وكيع عن الثورى عن ابن جريج ، وسرقه أيضا إبراهيم بن عبد الله المصيصى ورواه عن حجاج ابن محمد عن ابن جريج ، قال السيوطى : ورواه أيضا يمان بن سعيد المصيصى وهو + ضعيف + عن حجاج أخرجه ابن عساكر ( قلت ) يمان بن سعيد وثقه ابن حبان والحاكم ولو لم يكن فى الحديث إلا هو لتمشى لكن راويه عنه محمد بن المسيب الارغيانى ما عرفته والله أعلم .

( 84 ) [ حديث ] ' أبو بكر وزيرى والقائم فى أمتى من بعدى ، وعمر حبيبى ينطق على لسانى ، وأنا من عثمان وعثمان منى ، وعلى أخى وصاحب لوائى ' ( عد حب ) من حديث جابر ، وفيه كادح بن رحمة وشيخه الحسن بن أبى جعفر متروك ، قال السيوطى : وجاء من حديث أنس أخرجه ابن النجار من طريق حسين بن حميد العكى وهو متكلم فيه ومن حديث عمرو بن العاص ، أخرجه العقيلى من طريق سليمان بن شعيب بن الليث

تنزيه الشريعة · الجزء ١ · الصفحة ٣٦٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنزيه الشريعةج ١ · ص ٣٦٩