( 15 [ حديث ] . ' لما أسرى بى رأيت فى السماء خيلا موقوفة مسرجة ملجمة ، لا تروث ولا تبول ولا تعرق ، رؤسها من الياقوت الأحمر وحوافرها من الزمرد الأخضر وأبدانها من العقيان الأصفر ، ذوات أجنحة ، فقلت لمن هذه ، فقال جبريل هذه لمحبى أبى بكر وعمر ، يزورون الله عليها يوم القيامة ' . ( خط ) من حديث أنس ، وفيه أبو القاسم عمر بن محمد الترمذى ، عن جده لأمه أبى بكر محمد بن عبيد الله بن مرزوق ، ولا يتعدى أحدهما ، ويحتمل أن يكون أدخل على أحدهما ، وقال الأسيوطى ما حاصله : إن قضية كلام الخطيب والذهبى فى الميزان انحصار التهمة به فى ابن مرزوق .

( 16 ) [ حديث ] . ' تفاخرت الجنة والنار ، فقالت النار للجنة أنا أعظم منك قدرا ، لأن فى الفراعنة والجبابرة والملوك وأبناءها ، فأوحى الله إلى الجنة أن قولى بل لى الفضل ، إذ زيننى بأبى بكر وعمر ' ( ابن الجوزى ) من حديث أبى هريرة ، وفيه أبان بن أبى عياش ومهدى بن هلال الراسبى ، ثم هو من رواية الحسن عن أبى هريرة ، والحسن لم يسمع من أبى هريرة .

( 17 ) [ حديث ] . ' عبد الله بن أبى أوفى . رأيت النبى متكئا على على ، وإذا أبو بكر وعمر أقبلا ، فقال يا أبا الحسن أحبهما فبحبهما تدخل الجنة ' . ( خط ) من طريق أبى بكر الأشنانى ، وهو من عمله ، ورواه مرة أخرى فركب له إسناد آخر ، فقال ثنا سرى بن مغلس السقطى ، سنة إحدى وسبعين ومائتين ، ثنا إسماعيل بن علية ، عن أيوب ، عن نافع ، عن ابن عمر . قال الخطيب : لو لم يذكر التاريخ كان أخفى لبليته وأستر لفضيحته ، لأن سريا مات سنة ثلاث وخمسين ومائتين ، وجاء من حديث أبى هريرة أخرجه الخطيب لكن تفرد به الحسن بن مكى ، قال السيوطى وقد وجدت له متابعا ، وهو عمر بن حفص البصرى ، أخرجه ابن عساكر . قلت راويه عن عمر بن حفص محمد بن أحمد بن سعيد بن فرقد مؤذن جده أبى عمرو المخزومى . قال الذهبى له مناكير يتأمل حاله انتهى والله أعلم .

( 18 ) [ حديث ] . ' إن لله تعالى فى كل ليلة جمعة مائة ألف عتيق من النار ، إلا رجلين فإنهما يدخلان فى أمتى وليسا منهم ، وإن الله لا يعتقهما فيمن أعتق منهم من أهل الكبائر