( 10 ) [ حديث ] ' إذا كان يوم القيامة نصب لإبراهيم منبر أمام العرش ، ونصب لى منبر أمام العرش ونصب لأبى بكر كرسى ، فيجلس عليه فينادى مناد يالك من صديق بين خليل وحبيب ' ( خط ) من حديث معاذ بن جبل ، من طريق أبى عبد الله أحمد بن محمد الضرير عن أبى عمر محمد بن أحمد الحليمى ، + ولا يصح + ، الضرير قدم بغداد ومعه كتب طرية غير أصول ، وكان مكفوفا فلعله أدخل هذا فى حديثه ، والحليمى لا يعرف ، قال السيوطى : بل عرف + بالضعف + ، قال الذهبى فى الميزان روى بن آدم بن أبى إياس أحاديث + منكرة بل باطلة + ، قال ابن ماكولا الحمل عليه فيها ، منها هذا الحديث ( قلت ) وفى الميزان أيضا أحمد بن محمد بن إبراهيم الضرير شيخ لابن بكير البغدادى . أتى بحديث باطل وأظنه هو هذا والله أعلم . وجاء من حديث عبد الله بن أوس . بلفظ : ' إذا كان يوم القيامة يأمر الله عز وجل فينصب لإبراهيم الخليل منبر ، ولى منبر ولك يا أبا بكر منبر ، فيتجلى الرب جل جلاله مرة فى وجه إبراهيم ضاحكا ، ومرة فى وجهى ضاحكا . ومرة فى وجهك ضاحكا ، ثم قرأ ( ^ إن أولى الناس بإبراهيم للذين اتبعوه ، وهذا النبى والذين آمنوا ، ) ' قال : أبو بكر ، أخرجه أبو العباس الزوزني فى كتاب شجرة العقل ( قلت ) فيه أبو داود ، وهو سليمان بن عمرو النخعى الكذاب ، كما أفاده بعض أشياخى ، وفيه على بن يونس ، وعنه ابنه الحسن . وعنه أحمد بن محمد بن موسى العنبرى ، لم أعرفهم والله تعالى أعلم .

( 11 ) [ حديث ] ' لما عرج بى إلى السماء قلت : اللهم اجعل الخليفة من بعدى على بن أبى طالب ، فارتجت السموات ، وهتف بى الملائكة من كل جانب . يا محمد اقرأ ( ^ وما تشاؤون إلا أن يشاء الله ) ، قد شاء الله أن يكون من بعدك أبو بكر الصديق ' ( أبو بكر الجوزقى ) من حديث أبى سعيد ، وفيه يوسف بن جعفر الخوارزمى ، قال أبو سعيد النقاش : وهذا من وضعه ، قال السيوطى : وجاء من طريق آخر أخرجه الديلمى ( قلت ) فيه الدبرى ، وعنه على بن جعفر الخوارزمى ، وأظنه يوسف هذا ، دلس بتسميته عليا ، وإلا فمجهول ، وفيه مجهولون آخرون والله أعلم .