تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

= كتاب السنة =

| الفصل الأول

( 1 ) [ حديث ] . ' تفترق أمتى على سبعين أو إحدى وسبعين فرقة ، كلهم فى الجنة إلا فرقة واحدة الزنادقة والقدرية ' . ( عق ) من حديث أنس من طريقين فى أحدهما أبرد بن أشرس ، وعنه معاذ بن ياسين مجهول ، وفى الآخر ياسين الزيات . ( قط ) . من حديث أنس أيضا ، وفيه حفص بن عمر الأيلى ، وعنه عثمان بن عفان القرشى ، قال العلماء هذا الحديث وضعه الأبرد ، وسرقه ياسين فقلب إسناده وخلط ، وسرقه عثمان بن عفان ، والمحفوظ عن رسول الله من حديث على بن أبى طالب ، وسعد بن أبى وقاص ، وابن عمر وأبى الدرداء ، ومعاوية ، وابن عباس ، وجابر ، وأبى هريرة ، وأبى أمامة ، وواثلة ، وعوف بن مالك ، وعمرو بن عوف المزنى : كلها فى النار إلا واحدة ، قالوا وما تلك الفرقة قال : ما أنا عليه اليوم وأصحابى .

( 2 ) [ حديث ] ' الأمر المفظع والحال المضلع والشر الذى لا ينقطع ظهور البدع ، ' ( حا ) من حديث الحكم بن عمير الثمالى ، + ولا يصح + . فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان الهاشمى .

( 3 ) [ حديث ] . ' إياكم والركون إلى أصحاب الأهواء ، فإنهم بطروا النعمة ، وأظهروا البدعة ، وخالفوا السنة ، ونطقوا بالشبهة ، وتابعوا الشيطان ، قولهم الإفك ، وأكلهم السحت ، ودينهم النفاق والرياء ، يدعون للخير آلها وللشر آلها ، عليهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ' ( عد ) من حديث ابن عمر ، وفيه أبو بكر أحمد بن محمد بن على بن الحسن ابن شقيق المروزى ( قلت ) . رواه أبو إسماعيل الهروى فى ذم الكلام من طريقين ، من حديث محمد بن على بن الحسن بن شقيق ، لا من حديث ولده أحمد ، ومحمد من رجال الترمذى والنسائى ، قال فى التقريب ثقة ، صاحب حديث انتهى ، لكن الراويين عنه ، محمد بن معن بن سميدع المروزى ، ومحمد بن أبى سهل الرباطى ، لم أعرف حالهما فلينظر فيهما ، فإنى أخشى أن يكونا سوياه ، والله تعالى أعلم .

تنزيه الشريعة · الجزء ١ · الصفحة ٣١٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنزيه الشريعةج ١ · ص ٣١٠